Le Jeune, Relation de 1634 (imprimé), 1635

Page 22 : les baptêmes

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Page 63 : en regard du feuillet 22

Établi par la responsable du coursretenue dans l'édition2026-09-01

immortelles,& que si elles estoient bõnesabr, elles s'en alloient au ciel, que si elles estoient meschantes, elles descendoient dans les enfers pour y estre brûlées à iamais, & que chacun receuroit selon ses œuures. En cela, dit-il, vous mentez vous autres, d'assigner diuers endroicts pour les ames, elles vont en vn mesme pays, du moins les nostres car deux ames de nos cõpatriotesabr sont reuenuës autresfois de ce grand village, & noꝯabr ont appris tout ce que ie t'ay dit, puis elles s'en retournerent en leur demeure : ils appellent la voye lactée, Tchipailangue meskenaulangue, le chemin des ames, pource qu'ils pensent que les ames se guindent par cette voye pour aller en ce grand village. Ils ont en outre vne grande croyãceabr à leurs songes, s'imaginans que ce qu'ils ont veu en dormant doit arriuer, & qu'ils doiuent executer ce qu'ils ont resué : ce qui est vn grand malheur, car si vn Sauuage songe qu'il mourra s'il ne me tuë, il me mettra à mort à la premiere rencontre à l'escart. Nos Sauuages me demandoiétabr quasi tous les matins, n'as-tu point veu de Castors, ou d'O-

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Citer ce feuillet

Établi par la responsable du cours. « Le Jeune, Relation de 1634 (imprimé), p. 63 : transcription ». SILLAGE, dirigé par Claire-Marie Brisson, 1 sept. 2026, www.lesillage.app/edition/lejeune-imp-1635. Consulté le 1 nov. 2026.

Apparat

Page 63 de l'édition Cramoisy, en regard du feuillet 22 du manuscrit. C'est le seul endroit du corpus où les deux états d'un même passage sont ouverts côte à côte, et il faut s'en servir.

Quatre divergences valent d'être versées à l'apparat, de la plus discrète à la plus lourde.

D'abord la typographie. Le manuscrit écrit « Tchipai meskenau » de la même plume que le reste de la phrase. L'imprimé le compose en italique. L'italique est la casse que l'atelier parisien réserve aux mots étrangers et aux citations : en passant sous presse, l'innu-aimun est reclassé comme langue étrangère à l'intérieur d'une phrase française. Aucun mot n'a changé et le statut du mot a changé.

Ensuite le lexique. Le manuscrit porte « sont retournés », suivi d'un mot biffé ; l'imprimé donne « sont reuenuës ». Le manuscrit porte « nous ont appris tant de ce que ie t'ay dit » ; l'imprimé donne « tout ce que ie t'ay dit ». La seconde correction n'est pas une correction de style : « tant de ce » restreint, « tout ce » généralise, et la parole rapportée de l'Innu en sort plus assurée qu'elle ne l'était.

Enfin la ponctuation du discours. Le manuscrit écrit « en cela dit il vous mentés » d'un seul trait. L'imprimé pose les virgules et les tirets : « En cela, dit-il, vous mentez vous autres ». Le manuscrit laisse les deux voix se toucher, et c'est au lecteur de savoir qui parle ; l'imprimé les sépare et en décide à sa place.

Une cinquième divergence attend à la page suivante, et c'est la plus grosse : la chanson en trois mots que le manuscrit note « Kaie nir Khigatoatoarint » est imprimée « Kaie, nir, khigatoutaouim ». Le mot innu lui-même a changé sous presse.

Conventions retenues : les nasales à tilde sont balisées et développées ; le « ꝯ » de « noꝯ » est l'abréviation par us, développée en « nous » ; le s long n'est pas noté séparément en romain imprimé ; la page s'arrête sur une coupure de mot, « d'O- », conservée telle quelle.

Relation de ce qui s'est passé en la Nouvelle-France en l'année 1634, envoyée au R. Père provincial

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